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色情和教育-第2部分:重新打开奇迹之窗

最近,本笃会修道院的两名和尚访问了我的学校 诺西亚, 意大利。在与我们的学生愉快地谈论修道院生活之后,他们严肃地告诉教师,拒绝许多申请者的主要原因之一是色情问题。他们给我们的意见是,没有人,尤其是没有一个男孩,没有暴露于色情的无辜破坏之下,这是一个使人们远离上帝和教育的问题。

在最近 文章 在《华尔街日报》上,我写到了色情给神圣教育带来的障碍,它伤害了好奇心和神圣性。作为后续,我在这里提出三种策略来应对和打击色情制品对教育的干扰-针对那些被性变态吞噬的社会所伤害的学生的策略。这些课程中有些很难实践,但是非凡的问题需要非凡的解决方案。

消除网络色情的一种方法是消除网络。在我们的寄宿学校,对技术的限制政策是强制性的且不受限制的-我们的学生无法使用计算机或手机。尽管此规则的一般目的不是简单地避免出现网络色情,但它确实实现了该特定目的。与网络断开连接后,男孩们很少像在网上那样遇到色情图片,并且肯定消除了访问色情图片的诱惑。

网络媒体旨在分散人们的注意力,而在线色情制品是其中的主要干扰因素。教育是分心的对立面。正如切斯特顿所说,应该为学生提供永恒的标准和价值,使他们可以判断物质条件以及在不必与互联网的喧闹声竞争的环境中。教育关乎内部和外部现实的奥秘,使虚拟现实与色情等阻碍教育的各个方面一起被遗忘。

尽管互联网提供了多种商品,但不一定是适合年轻人的工具,尤其是考虑到互联网色情的流行和盛行。虚拟世界的力量使它对那些尚不具备使用力量的人来说尤其危险。在学习了正确使用自己的思想和心灵之后,他们应该学习正确使用现代设备。最好先培养自然才能,然后再养成不良和令人上瘾的习惯。

对色情内容保持沉默是色情内容的最大优点之一。很少有人放心谈论色情,所以它不言而喻。这就是为什么它不受控制的部分原因。但是,与成年人交谈时,只要成年人有信心,交谈中的舒适度通常就在老年人的控制范围之内。以我的经验,与十几岁男孩进行色情内容的事实对话是感激而非悲伤。色情是男孩生活中必不可少的部分,如果毫不犹豫地将其视为色情内容,则成年人在讨论中会获得口头上的优势。色情是一种禁忌,但绝不能与那些有针对性和受污的人进行坦率的辩论。

父母和教师切勿直接与青年人谈论他们在我们文化中普遍存在的其他错误,色情制品应纳入这些主题;尤其是由于年轻人比其他许多道德败坏者更容易遇到并被色情吸引。为了避免这种情况,这是一种责任上的失败,也否认了所有男孩所处的状况:由于对人的圣洁的普遍侵犯而造成的损害。在当今的疾病中,色情内容很高,即使有尴尬的风险也必须予以解决。色情本质上是谎言。对抗虚假的肯定方法是真理。与互联网过滤器相比,直接进行色情内容的对话可以更有效地抵制其影响。

色情作品破坏了纯真,一旦失去,纯真无法完全恢复。但是,可以恢复一些纯真的品质。奇迹是这些属性之一,也是教育艺术中必不可少的属性。对于一个青少年,他们的色情已使惊奇的感觉打破了,惊奇似乎是一种陌生的东西,或更糟糕的是,这是愚蠢的事情。

青春期是像火一样燃烧的时代。这是一个充满奇迹的时代,尽管常常被剥夺了纯粹想知道的经验。青少年对原则和娱乐的兴趣不断增强。这种双重关注通常是为了发现他们是谁以及他们如何适应现实。奇迹与现实搏斗,因此是色情内容虚幻的补救措施。

教学奇迹涉及对善良,真实和美丽的透明反应,公开品尝和赞美创造和情感的崇高境界。因此,教育者可以重新打开奇迹之窗,为学生提供一个健康的出路,以应对他们的内在矛盾,并帮助他们理解通过智慧而沉思的谜团。教师必须重新引入好奇的行为,并协助赋予形式和意义以色情之毒污秽的事物。

我倾向于和尚:所有男孩都受到色情伤害,因此必须有所作为。如果确实每个人都暴露于色情,那么天主教教育者有责任暴露色情,并将其作为积极和无私的敌人予以清除。

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SEAN FITZPATRICK毕业于托马斯·阿奎那大学(Thomas Aquinas College),并担任宾夕法尼亚州埃尔姆赫斯特(Emhurst)格雷戈里大学院(Gregory the Great Academy)的校长。他还担任索菲亚教师学院顾问委员会的成员。他关于教育,文学和文化的著作发表于 危机杂志,富有想象力的保守派和天主教徒交流。

这篇文章首先出现在 红衣主教纽曼学会杂志 并经许可转载。 

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一人回复“色情和教育-第2部分:重新打开奇迹之窗”

  1. 妈妈

    哇。优秀。一世’我们已经阅读了许多有关该主题的优秀文章。谈话很好,但是’s time for action.


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