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Avarice:拥有我们的秘密罪

教皇本尼迪克特十六世说,圣徒是最好的辩护主义者。 他们的生活清楚地证明了上帝在人心中的爱与行动。我们之所以如此,是因为尽管我们的内心受到了很少的检查,但我们对人类的状况已经足够了解,以至于知道其腐败。 看到圣徒就是看到一个与我们的故事不同但又喜欢的故事。我们在他们身上看到心被上帝的爱所消耗,而我们通过了解相反的事物而知道了–心对尘世事物的渴望所消耗。

这是圣徒对我们构成的巨大挑战之一-他们脱离了这个世界的事物。 我们的男人尤其容易为自己积聚东西,因为我们的思维是如此地适应我们周围和周围的事物,而不是内部的事物。 我们为他人提供服务,那么为什么不提供更多用于安全保管呢?逃离我们内心的贫困,我们逃离了尘世的怀抱,以此弥补了贫困。 我们不想要日常面包。我们希望几十年来我们不知道会看到多少面包。

尽管神清楚地表明贫穷是给我们所有人的,但我们仍在做所有这些事情。 我们可以通过将其限定为死来使其复杂化-“精神贫困”是他的意思,意味着我真的不必牺牲任何东西。让神的话语说话。 (对于那些不确定上帝呼吁贫穷的人,我建议 快乐可怜吗:简​​单的生活和精神自由 由神父托马斯·杜拜()

贪婪的罪恶,即圣保罗所说的“万恶之根”(在杜埃岛),是偷偷摸摸的。 为什么?因为这是采购的必需品,所以甚至可以享受并使用它们。 正如圣弗朗西斯·德·塞勒斯(St. Francis de Sales)所说,这是“基督徒的特权”,因为他们拥有丰富的物质,对事物的依附感却很差,因此可以在这个世界上利用财富,而在下一个时代则可以享受贫困的好处。” 

但是圣弗朗西斯·德·塞勒斯也没有摆脱困境。正如圣奥古斯丁所说:“贪婪是希望变得富有,而不是已经变得富有。”我们可能不会 实际 变得富有(尽管我们当中很少有人能客观地这样说),但我们可能会秘密地想要它-或可能不是那么秘密。 您是否想致富?您是否比天堂更渴望它?通过检查我们经常想到的内容,这是可以回答的。在第14章中 虔诚生活简介 de Sales发出警告,其中包括我们(尤其是父亲)可以忘记真相的特定方式:

[否]永远不会自欺欺人;-每个人都否认这种可鄙的恶行:-人们以自己为抚养子女的恳求为借口,或以审慎的思想为己任:-他们永远不会拥有太多,总是有一些积累更多的好理由;甚至是最顽固的男人,都不只是因为自己是这样而已,而是真诚地相信自己不是……

教会呼吁真正的慈善的光辉之处在于,它像天主教一样经常从非物质的世界伸进物质。没有魔幻数字或念珠祈祷增加您的银行存款余额。如果没有问我们需要或不需要什么的压力,我们将不可避免地陷入罪恶之中。不是吗

简而言之,如果我们被事物所包围,我们必须问我们是否需要它们,或者应该将它们送走。真正的慈善进入了我们的衣橱和腰包以及我们的内心,召唤我们脱离这一生,以便我们能够更自由地飞翔到天堂。 我们说:“我们超脱了。” “我们拥有它。它不拥有我们。”

“证明”,教会,圣徒和我们的主说。 “给它。”


杰森·克雷格(Jason Craig) 圣约瑟夫农场 在北卡罗来纳州农村与他的妻子凯蒂和他们的五个孩子。杰森(Jason)是 Fraternus,是一个针对年轻人的辅导计划,并拥有奥古斯丁学院的硕士学位。众所周知,他坚决捍卫家人声称自己发明了波旁威士忌。  

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6人回复“Avarice:拥有我们的秘密罪”

  1. SGCassiere

    “慈善不是通过捐赠多少来衡量的,而是通过剩余多少来衡量的。” Abp Fulton Sheen

  2. 该网站有史以来最好的文章之一。干得好,伙计们。深入。

  3. 凯文·科尼

    谢谢你的波旁威士忌

  4. 理查德

    很棒的文章。有点讽刺的是,它遵循了《天主教绅士愿望清单2018》上的文章。


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