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约旦·彼得森传福音的7课

最近,一个不太可能的思想家在世界舞台上爆炸了。他的名字叫乔丹·彼得森。他是加拿大临床心理学家和教授,不太可能成为全球知识巨星的候选人。然而,他的 YouTube频道 拥有超过一百万的订户 最近的书 已成为全球畅销书,而他目前的演讲之旅正在全球售罄剧院和礼堂。

出于几个原因,我非常感兴趣地关注了Peterson现象。首先,因为彼得森正在为我们的后现代,后理性世界提供出色的服务。当很少有人愿意或不愿意这样做时,他会坚定不移地捍卫我们的西方基督教遗产。第二,他’用一种只能将心理学,自然科学,象征和神话结合起来的创新方法,勇敢地面对非理性,后现代的身份政治的疯狂。第三,因为他非常有效。数不清的年轻人,以前是无方向的虚无主义者和无神论者,在聆听他的演讲时,给他们带来信念和目标的变革性经历(常常含泪)。

现在,乔丹·彼得森绝不是一个正统的天主教徒,与任何新老思想家一样,他的阅读不应该被批评。尽管如此,我相信他的迅速崛起说明了我们文化中在精神和智力上的深切需求,而迄今为止,这种需求尚未得到充分解决。我相信任何希望有效地为信仰做证的人都可以向约旦·彼得森学习’的方法。这是传福音的七个教训,我们可以从他的文化崛起中学到。

1.讲故事

乔丹·彼得森(Jordan Peterson)以故事和叙事为首,它们首先是圣经的叙事。当然,他是一位科学家,他从这些故事中得出的所有主张都得到了科学和心理学上的见解的详尽支持。但是他从来没有以中立的事实来领导(好像有这样的事情)。他之所以讲故事,是因为他知道人类会以叙事形式看待世界。正如他所说,我们将现实视为行动的论坛,而不是中立的事物的集合。

一次,教会的叙事和形式在很大程度上是叙述性的。圣经故事的图片遍布我们的教堂和大教堂的墙壁,圣徒的生活和传说为哪怕是最简单的农民也提供了切实可行的指导。但是最近,我们的辩护论和归类论采取了一种知识化的倾向,侧重于理性论据和逻辑证明,而忽略了故事。

问题是,我们的文化仅凭理性主义就被烧光了。从谜团和故事中分离出来的严格理性是通往精神错乱的道路。我们比任何时候都渴望意义和故事,我们可以在其中发挥作用。今天的年轻人不’想要更多的三段论,就像他们希望在一个宏大的,正在展开的叙事中成为演员一样。作为天主教徒,我们应该再次学习故事的力量,因为它可以比单纯的争论更有效地推动和动人心(只问托尔金)。

2.教学规则

至少在过去的60年中,教会开展了一场运动,将信仰规则降至最低限度。禁食几乎已从天主教徒生活中消除。在一年中的大部分时间里,无肉星期五被宣布为可选项。离周末太近的神圣的义务日转移到星期日。圣体圣事已经减少到一小时。除了在某些更严格的宗教秩序中生存之外,天主教禁欲主义几乎被歼灭。没有要求我们,我们为此感到更糟。

在一个违反规则的环境中,乔丹·彼得森(Jordan Peterson)写了一部国际畅销书,名为“12条生活规则.”彼得森远非阻碍自由或幸福的障碍,而是认为规则对于人类的繁荣必不可少,他从生活经验,心理见解和西方文明的智慧中提炼出12条自己的摘要。这本书在全球范围内已售出至少一百万册,其普及率丝毫没有减慢的迹象。

规则没有错。用切斯特顿的话来说,教会的规则,教条主义的或​​仅是实际的,充当了操场的墙。是的,他们有时会感到局限,但实际上是为了我们的成长,发展和终极幸福而命令他们。教会不应该为自己的规则道歉并废除她的规则,而应该再次学习要求我们做些什么。我们可能会对回应感到惊讶。

3.召集人们背负十字架

天主教徒对于苦难这一成圣和救恩的观念并不陌生。我们的圣徒,教皇和医生不断地写苦难的救赎力量,背负十字架的呼召以及为拯救世界而牺牲的需求。我们最著名的书之一是 模仿基督 要求我们通过拥抱来为美德而努力“十字架的皇家之路。”

然而,十字架的信息在世俗化的世界中并不流行,许多天主教徒对教会教学中的这种强调感到尴尬,他们淡化或完全忽略了十字架,以致误导了争取win依者。然而,自相矛盾的是,淡化背负十字架的呼召确实是错误的做法,并且总是导致无能为力的信念。

十字架对乔丹·彼得森至关重要’的世界观。他经常教导人们生活中不可避免地遭受着痛苦,勇敢地拥抱这种痛苦是通往自我超越的道路。此外,他认为,唯一有价值的信念就是存在的信念。奇怪的是,他的信息恰恰是一个充满情人的男女世界(尤其是男人)所需要的,  听到。教会应该从中学习,重新唤起归信,悔改,牺牲和与基督联合而甘愿承受的痛苦。

4.选择对抗而不是住宿

曾经有一次,天主教会因无畏地面对世界的错误意识形态而臭名昭著。教皇与错误的哲学思想,异端思想甚至政治和经济体系进行了激烈的争论。她确实是一名教会武装分子。

然而,在梵蒂冈第二次理事会之后,一切都改变了,教会选择了住宿的方式,而不是对抗。她力求尽可能肯定与世界和平。在很大程度上,她的文化影响被抵消了。

乔丹·彼得森不惧怕对抗。他声名狼藉地谴责加拿大,这是他成名的主要原因’拟议的法律,该法律将对激进的跨性别活动家强加新的言语守则。彼得森没有投降,而是大胆地表示他永远不会遵守这种精神错乱。因此,许多人聚集在他周围。

如果教会再次开始面对世界,肉体和魔鬼,并大胆地宣布真理,那么她将成为许多敌人。但是她也将成为希望和光明的灯塔,许多渴望真理和明确指导的人将聚集在这里。

5.使用符号和艺术美进行交流

乔丹·彼得森之一’称为更著名的视频“为什么一生中需要艺术”(这是说唱歌手坎耶·韦斯特(Kanye West)著名的演讲)。该视频摘录自他的圣经讲义,强有力地传达了实现超越的美的必要性。此外,他几乎每讲一次演讲都包含对世界宗教,艺术或文学作品中的符号的解释。彼得森认识到符号,无论是文学的还是视觉的,都具有传达真理的强大能力。

幸运的是,天主教徒并没有完全忽略美丽。教会领袖如主教罗伯特·巴伦(Robert Barron)经常呼吁复兴创造力和美貌,既是传福音的手段,也是信徒成圣的手段。教皇本笃十六世还经常在礼仪和艺术上教授美的力量。

尽管有如此深刻的教导和光荣的艺术和建筑的悠久历史,但仍有太多天主教神父和俗人认为美是多余的。它 ’我们认为很好,但最终没有必要。这是完全错误的。如果我们要有效地传播我们的文化,我们需要重新发现美丽的力量,并再次开始创造它,因为这是神的反映。

6.整合科学 

正如我前面提到的,彼得森以故事为先导,但他也以令人信服的科学证据来支持他的哲学见解。他擅长通过心理学和自然科学的见解综合超越事实,显示其内在和谐。

虽然教会绝不反对科学—确实在历史上一直是科学研究的最大赞助商之一—在信仰的实际教学中,信仰和科学常常被分为两个领域。似乎有人担心,如果科学在传福音或叙事中使用过多,将会威胁到神圣揭示的信仰真理。但是,当然不是这样。

与其将自然与超自然分开(这为主张教会是反科学的激进的无神论者奠定了基础),教会还是将很好地展示来自神经科学甚至物理学等学科的科学见解如何确认教会的教taught一直。这样做将是对信仰与理性之间和谐相处的有力证明。

7.热情地说 

在我所听到的有关传福音的大多数谈话中,重点通常是喜悦。喜乐确实是福音真理的重要见证。但是,欢乐常常伴随着灿烂的笑容,喧闹的笑声和性格外向。

有趣的是,乔丹·彼得森没有表现出这些特征。坦白地说,他一直在与抑郁症和身体健康问题作斗争。他严肃而严肃地交流。尽管他清楚地讲了很深的情感,但他几乎从不微笑或大笑。尽管如此,他仍充满着魅力和说服力,因为他对自己的想法充满热情。听他的话,你可以说他不仅过着他所说的生活,而且他愿意为自己正在交流的想法受苦。在一个知识intellectual弱的统治下,信条地相信一切都是罪的世界,这种自信的热情是矛盾的有力标志。

如果我们想成为有效的传福音者,我们必须相信我们所说的话,并以热情进行交流。天主教不是’只是众多想法中的一个—我们必须自信地相信这一点,以至于我们愿意为之受苦并为之牺牲。 Mart道者是见证者,而烈士则是最终的传教士(他们是教会的种子),因为他们用苦难和鲜血见证基督的真实。我们必须有这种信仰,即使我们没有被要求为基督献出生命,我们也必须 愿意 或我们的布道会空洞的。

不完美的见证

乔丹·彼得森并不完美,他也不像某些人所描绘的那样是某种世俗的弥赛亚。尽管如此,他还是一位强大的传播者,能够捍卫我们的西方传统,并有效地挑战许多人背负十字架,追求美德和寻求超越真理。他的成功不是随随便便的,而是在世界上显示出更高的渴望和更高的渴望。作为天主教徒,我们可以从他的成功中学到教训,将这些教训应用于我们自己的文化活动中。

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撰写者

山姆·古兹曼

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10人回复“约旦·彼得森传福音的7课”

  1. 南希·D(@AnnDanielD)

    如果一旦他意识到一个人只能怀孕一个人,因此一个人的每个儿子或女儿不是进化的产物,而是上帝的产物,我就不会感到惊讶。’渴望以自己的形象和肖像来创造人类,使他们能够在这一生中认识,爱护和服务,有序的完美互补爱圣餐,最神圣,最神圣的祝福三位一体。带着最神圣,最神圣的祝福三位一体和我们永远钟爱的天堂,他将he依为真正的教会基督’的一个,神圣的,天主教的,使徒的教会,在外面,没有救恩,尽管会有一些,希望有许多人,像善贼一样,会在他所有的荣耀中认出基督,并迟到折。

  2. 在第2课上
    我去世超过30年后,最近回到了信仰组织,加入了FSSP教区。三叉戟弥撒的美丽和威严使我回家,因为我的信仰是我应该认真对待的严肃问题。

    我不是一个虔诚的人,但我说我每天念念珠和早上(以及,并非总是)晚上祈祷,以使自己恢复到比我目前生活水平更高的水平。我遵守星期五和四旬斋的pen悔,告诉自己我欠我们的主。也许不是正确的态度,但我希望他会怜悯这个可怜的罪人,并给我他的恩典。

    我无法接受圣礼,因为我流产后我结婚了– 24 happy years ago –一位非天主教徒,先前被她毫无价值的丈夫抛弃并离婚。我不确定是否应该帮助她废除她愿意做的废止,因为由于当前法庭的松懈,我不确定是否从本质上讲是一场闹剧。

    对不起,Maunder。教会要求我们做某些事情。但是那里’尝试为他做更多没有错。

  3. 约翰·希基

    他是真实的。

  4. 安德鲁·A

    很棒的文章,山姆!

    但是您可能已经错过了其效力的最重要原因。他生活在听众的世界中,使用听众’语言,并利用他的听众’文化和社会参考。他更专注于影响听众’感知,而不是保护自己的感知不受其影响。

  5. 彼得森博士的唯一问题是,他的工作纯粹是从自然主义的角度出发。超自然被排除在外,因此实现他所激发的良好意图所必需的优雅。他还列举了反天主教的作家。

    1. 克里斯蒂安·布莱克威尔

      “超自然被排除在外,因此实现他所激发的良好意图所需的优雅”

      It’认为您需要上帝给您一套道德的想法有点令人不安。如果您不愿意,您是否会谋杀自己想要的任何人’t believe 在 a god?


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