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最不受欢迎的诫命

认罪在所有耶稣的诫命中,有一个比其他任何一条都不受欢迎。它’这是我的一条诫命’我听到人们说耶稣没有’真的不是他说的话。一世’甚至比这个肉体的罪孽听到更多的借口。

这诫命是什么? It 是 the commandment not to 法官 others. 

Yes, rash 法官ment of others  是  a sin. The saints frequently speak of its sinfulness, as does scripture. (If you 不要’相信我,我已经编译了一个小型图书馆 诗句和引号 在这篇文章的末尾进行证明。)

We often 忘记 about it or ignore it 在 favor of other more “scandalous”罪过,但这仍然是罪过。

但是动作呢?

The most common defense I hear 在 favor of 评判 others 是 , “We 能够 ’t 法官 hearts, but we 能够 法官 actions.”那是真实的。但是问题是,堕落的人性几乎是不可能将两者分开的。我们再也没有说过“乔和女友住在一起,”比我们开始明示或暗示地思考,“乔是一个罪人,比我更糟糕!” The moment we begin 评判 the actions of others, we fall into the trap of saying like the Pharisee, “我感谢上帝,我不像其他人那样。 ”

有可能避免吗?也许。但是你为什么要尝试?评判别人的内心和动机是骄傲的罪过,它严重地伤害了我们自己的灵魂。

事实是,人心是一件复杂的事情。 有很多人出于错误的原因而做正确的事,还有许多人出于正确的原因而做错了事。 The fact 是 , God alone knows what 是 在 our hearts and why we do what we do. He alone 能够 truly 法官 righteously. That’这就是为什么耶稣警告不要根据相貌进行审判(约翰福音7:24)—因为外表经常会欺骗。

此外,没有人在真空中犯罪。心脏的许多情况和伤口常常使我们做出有罪的选择。想想那个加入帮派的小男孩。很容易判断他是一个邪恶的罪犯。但是请稍等一下导致他达到这一点的情况。也许他是在一个没有父亲的家庭中长大的,然后成为一个吸毒妓女的母亲。也许他从未经历过任何人的爱,甚至一次。也许他遭到殴打和虐待。然而他仍然渴望家人。他认识一个坚强但又坚强但又关心他并对他感兴趣的人。是的,这个人是一个帮派的一部分,但是这个小男孩把这个帮派看作是一个互相监视的家庭,而不是一个犯罪组织。他想属于自己,想成为一个家庭。因此,他开辟了一条通往犯罪生活的道路。

他有责任吗?从某种程度上说,是的,他是。但是谁’s to say you would have 不要e any different 在 his circumstances? We see only an evil criminal, taking no account of the brokenness that lead him to that path. We have so little mercy.

事实是,我们深信我们是  更好 比其他人 我们一直在寻找这一事实的证据。当我们看到别人犯罪时,我们会为自己感到失望而高兴或摇头。“他们是多么可悲的罪人,我’m so glad I’我不是那样的罪人。”这是法利赛人的骄傲,简单明了。

有一条属灵的律法说,我们将完全按照自己给予的方式接受 马太福音7:2-3). So if we 法官 harshly, we 能够 expect the same harsh 判断 from God, but if we 法官 mercifully, we 能够 expect the same mercy from God.

所以呢’s the alternative?

The alternative 是 to be hard on yourself, while giving others the benefit of the doubt. It 是 to believe the best about others, despite appearances, while acknowledging like St. Paul that we ourselves are the 罪人之首. Many saints counsel us to do this, and they tell us the more we learn about our own hearts, the less we will desire to pass 法官ment on others. “无论我们看到邻居做什么,”圣弗朗西斯·德·塞勒斯说“我们必须努力以最佳方式解释它。” That’我们对自己的渴望是’是吗?让人们对我们的利益产生怀疑。

If you must 法官 someone, 法官 yourself, for yours 是 the only heart you 能够 really know. The only reason we 法官 others so harshly 是 that we know ourselves so little. I assure you, the more you learn about the layers of sin 在 your own life, the more you will recoil 在 horror from ever 评判 your brother.

重要说明

现在,你们中的某些人可能正在读这篇文章,并以为我是在说我们永远不应该反对罪恶,或者我主张某种相对论,不道德的世界观。 我不是那个意思 罪是罪。当公司性犯罪困扰着教会或社会时,危害其他人的犯罪’的灵魂,我们应该大声说出来。当异端在教会里猖ramp行事时,圣徒没有’t sit back quietly 在 the name of withholding 判断, but rather fought the heresy with charity and zeal. There are times when righteous 法官ment 是 needed. But 评判 a sin corporately speaking 是 different than 评判 the heart of your brother and condemning him.

同样重要的是要注意我们 能够 鼓励生活在客观上处于罪恶状态的人悔改。 这样做是仁慈的精神工作。 Even then, we must speak as a sinner to a sinner, not 评判 motives, but only sinful actions, approaching the other as would a doctor and not a 法官. We should be careful not to turn this admonishment 在 to an opportunity for thinking 更好 of ourselves, but rather acknowledging our need for God’s mercy as well.

圣经 and the voice of the saints are clear: Judging the hearts of others 是 在 deed a sin. It 是 a sin of pride that does grievous damage to our own souls. We must look to the sin 在 our own hearts first and foremost, rooting out patiently the beam 在 our eye. And once we begin to do so, we will find that we quickly 忘记关于我们兄弟的斑点’s.

诗句和语录

诗句
您是谁,要对另一个人的仆人作出判断?他站在自己的主人面前或跌倒。而且他将得到维护,因为主人能够使他站起来。” Romans 14:4

“He that speaks evil against a brother or 法官s his brother, speaks evil against the law and 法官s the law.” James 4:11

“Do not 法官, and you will not be 法官d. Do not condemn, and you will not be condemned. Forgive, and you will be forgiven.” Luke 6:37

“Do not 法官 通过 appearances, but 法官 with 正确的判断.” John 7:24

“Judge not, that you be not 法官d. For with the 判断 you pronounce you will be 法官d, and the measure you give will be the measure you get.” Matthew 7:2-3

“Do not grumble, brethren, against one another, that you may not be 法官d; behold, the Judge 是 standing at the doors.” James 5:9

行情

注意:这只是一个示例。其他伟大的圣徒也有许多其他类似的名言。

“A dog 是 更好 than I am, for he has love and he does not 法官.” –Abba Xanthias,沙漠之父

“Fire and water do not mix, neither 能够 you mix 判断 of others with the desire to repent. If a man commits a sin before you at the very moment of his death, pass no 判断, because the 判断 of God 是 hidden from men. It has happened that men have sinned greatly 在 the open but have 不要e greater deeds 在 secret, so that those who would disparage them have been fooled, with smoke 在 stead of sunlight 在 their eyes.” – St. John Climacus

“相信别人在你的灵魂深处比你更好,尽管从表面上看,你可能比他们更好。”– St. Augustine

“If you see your neighbor 在 sin, 不要’t look only at this, but also think about what he has 不要e or does that 是 good, and 在 frequently trying this 在 general, while not partially 评判, you will find that he 是 更好 than you.” – St. Basil the Great

“Those who look well after their own consciences rarely fall 在 to the sin of 评判 others.” –圣弗朗西斯·德·塞勒斯

“慷慨地支持和原谅您的邻居。” – St. Francs de Sales

“不要批评!只说别人的缺点并不能代表全部的现实,因为每个人除了自己的缺点外,还具有美德和好的一面。” –圣马克西米利安·科尔贝

“对所有人都保持温柔,并严厉对待自己。” – St. Teresa of Avila

“Let us be slow to 法官. — Each one sees things from his own point of view, as his mind, with all its limitations, tells him, and through eyes that are often dimmed and clouded 通过 passion. Of what little worth are the 判断s of men! Don’t 法官 without sifting your 判断 在 prayer.” –圣约瑟玛·埃斯克里瓦

“Let us especially resolve not to 法官 others, not to doubt their good will, to drown evil 在 an abundance of good, sowing loyal friendship, justice and peace all around us.” –圣约瑟玛·埃斯克里瓦

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撰写者

山姆·古兹曼

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41人回复“最不受欢迎的诫命”

  1. 卡尔·帕夫利克

    这给我的心灵带来了极大的和平。我的哥伦布市议会骑士团中有几名男子指责我不是一个好的天主教绅士,一个人正在指控我被遣散。我和上帝知道他们在说什么是不正确的。一世’m praying that God will forgive them and continue to give me the strength to not lash out at them. I wish they all could see this before they 法官 me.

  2. 幸运或不幸…思考就是判断。

  3. 萨姆,谢谢您的来信。我们每个人都需要时不时地提醒我们。我希望我3年前读过这篇文章,但是如果有的话,我可能会不屑一顾…so I guess I’m glad I didn’t。我一生中有几个男人和女人受到我的深切关心,并每天为他们的悔改祈祷。在我从单点天主教徒到真正的天主教徒的信仰之旅的早期,我很有判断力。我认为每个人都需要完全了解真理,每种情况都是这样做的正确条件。我这样烧毁了许多桥梁,破坏了许多人际关系。因为我不能’看不清楚,因为我本人是一个严重的罪人,这使他们对我要说的真理的看法蒙上了一层阴影。我仍然是一个罪人,但我今天可以更清楚地看到’ve found 是 that “Truth”从我们的经验中发现更多,而从我们的听到中发现更少。当我可以把自己放在同胞兄弟中时’穿上鞋子,与他们一起真正走在他们的罪恶中,向他们展示基督’他们的爱情真的很像,他们用我的生活和爱情方式来了解真相,最终,通过圣灵的力量,他们将有片刻时刻准备好倾听并真正听到真相。因为在那之前,他们可以’听不到真相,他们不是’还没准备好,他们肯定不是’准备好听听您的声音,因为您没有’还没穿鞋。在许多方面,我们今天作为天主教男女的工作’社会是向世界其他地方表明他们对天主教的理解是错误的。我不’我不认识一个对天主教信仰有正确了解并选择拒绝的灵魂(我知道他们存在,但我不’我不认识他们),但我认识许多人,他们的理解不正确,通常是因为亲人以基督的名义错误地对他们犯下的罪行。我们必须通过他们的生活方式向他们展示真理,然后直到他们准备聆听时,才说出我们在与他们同行的几周,几个月或几年中为圣灵启发而准备的真理导致这一点。我们当中有多少人为拯救我们的兄弟姐妹而真正献出了自己的生命,为他们的利益牺牲了一切(我的意思是一切),最后他们仍然选择了黑暗之路?我只能为自己说话,“I 不要’不知道是因为我没有’还不够关心某人’为做出那牺牲而得救”。我希望有一天,上帝会成功地利用我来转化一个单一的灵魂,因为那是我们在这里所要做的。上帝保佑

  4. 埃里克·菲佐(Eric Feezor)

    这是一篇美丽的文章。非常现场。谢谢古兹曼先生

  5. 埃里克

    Let us not argue semantics. As the Word of God tells us (True) 爱 never fails. Do we believe this? If so, then let us spend less time criticizing (in thought, word, or deed) our fellow Christians (Catholics 在 cluded of course!) and let 法官ment be the sole domain of Our Lord 耶稣基督. Remember the 4 last things–死亡,审判,天堂,地狱。

    我们要执行这些动作吗?你甚至能想象得到吗?我希望不是。这是否意味着我们不传播福音的好消息?绝不!八福,仁慈的身体行为,仁慈的精神行为和十诫指示我们如何在与弟兄的交往中表现自己(是的,甚至是我们主的最少’s brethren).

    指令–可能的话,如果我们值得并且有幸做到这一点–judgment–never.

    埃里克

  6. 布赖恩

    我不同意这篇文章的标题。我认为最不受欢迎的诫命是“因此,去做万国的门徒,奉父,子,圣灵的名为他们施洗,将我所吩咐的一切教训他们。”

    我认为唯一接近这一点的是“全心全意地爱主你的上帝…”

    人们声称自己爱上帝,却忽略了周日弥撒。他们声称自己爱上帝,但仅从剩余中给教会时间或宝藏(实际上只有在他们’ve bought a second home or some other luxury good). They claim to love God, but 不要’努力祈祷。当然,正如已经提到的,他们是如此爱上帝,坚决拒绝以任何方式,形式或形式分享自己的信仰。

    Judging (or not 评判) are symptoms of this lack of love for God. We 法官 others so we feel 更好 about our pathetic relationship with God. We refuse to 法官 others because we love God so little we 不要’不想冒险分享我们的信仰。如果我们不是’t 评判 properly (starting with honest assessment of ourselves), we aren’分享信仰。我们不是’要全心全意地爱上帝。这样,我们的生活就会成为对自己的虚假见证。

  7. 埃里克

    正如神的话语告诉我们的那样,教会将战胜一切邪恶。我们真的相信并相信这种情况会发生吗?教会的最终胜利并不取决于您或我。您甚至可以想象,我们像所有人一样易受挫败和堕落,被委以重任吗?我希望不是。

    当我们的主耶稣基督说”温柔的人有福了,因为他们将继承大地” and ”有怜悯的人有福了,因为他们将得到怜悯” and ”因公义而遭受迫害的人有福了’为了他们,是天国”。你以为他是什么意思?

    祂是说我们不是要捍卫我们的信仰,我们的亲人或社会吗?’严重威胁威胁到他们的无辜者?当然不是!我们有义务捍卫这些–必要时将我们杀死!

    但是,我们必须非常认真地虔诚地辨别呈现给我们的每一种情况,以免被爱以外的动机所吸引。

  8. 标记

    @威廉,很好的回应。准确且不受欢迎。随它吧。

    今天说“who am I to 法官”很时髦,很酷。
    但实际上,这是怯ward的掩盖,是不要大声说出来的借口。活着,让生活和该死的后果。
    有一个巨大的后果,我们和我们的孩子在这一生中将无法避免。
    It 是 the Islamic heresy. Get ready to 法官 the Islamists and what they represent. You will have three choices…convert依,死亡或死亡。从我从目前的梵蒂冈看到的情况来看,您孩子的地平线即将到来。
    基督教是wards夫的宗教吗?嗯

  9. 埃里克

    阿们山姆谢谢。跟上灵感的帖子

  10. 嗨,您好。

    我不确定我是否同意:“while acknowledging like St. Paul that we ourselves are the 罪人之首.”

    圣保罗承认他conversion依之前是罪人的首领,而不是他目前仍然如此。他在提摩太前书13章中说:“我曾经是亵渎者,迫害者和傲慢自大的人,但由于我出于对自己的不信任而无知,所以受到了宽容对待。”

    我们都是罪人,他们都是为了上帝的恩典和怜悯而受到谴责。那’这就是为什么我们所有人都需要上帝’就像圣保罗一样。但是一旦圣灵在我们里面生活了,那应该是“normal”相信天主教徒能够避免致命罪的现状。当然,我们只能通过上帝的恩典和圣灵在我们里面和通过我们工作的能力来实现这一目标– and not on our own.

    我认为,让天主教徒相信并知道他们能够而且应该能够过着基本的圣洁生活,这一点很重要。我们不再应该“slaves”犯罪。如果我们不断犯下或重复犯下严重的罪恶,那么就有一个问题,因为凡间的罪恶杀死了上帝’在我们心中的恩典,使我们与他分离,使我们处于下地狱的危险中。

    因此,对我们说我仍然保持“chief of sinners”即使我们悔改之后,当我们在神中行进时’s grace. 那 would make us children of the devil rather than children of God. See 1 JN 3:4:10 below (referring to mortal sin).

    避免罪过。 4犯罪的每个人都会犯法,因为罪就是法。 5你知道他被启示要除去罪孽,在他里面没有罪孽。 6没有人留在他里面犯罪。没有人犯罪看到他或认识他。 7孩子,不要让任何人欺骗您。以公义行事的人是正义的,就像他是正义的一样。 8凡犯罪的人都属于魔鬼,因为魔鬼从一开始就犯罪了。确实,上帝的儿子被揭露摧毁了魔鬼的作品。 9上帝所生的,没有人犯罪,因为上帝的种子仍留在他里面。他不能犯罪,因为他是上帝所赐的。 10这样,神的儿女和魔鬼的儿女就变得朴实。没有一个不以公义行事的人不属于上帝,也没有一个不爱他兄弟的人。

    和平。

    1. 我不’认为古兹曼先生在这里说要成为一个“chief of sinners”一定是致命的罪恶。从小花的第十章开始,这里是圣弗朗西斯’一名男修道士问人们为什么追随弗朗西斯的话:

      “知道为什么会追随我吗?会知道为什么追随我吗?为什么世界跟随我?我是从至高的上帝的眼中看出来的,他们在每一个地方都看到善良和邪恶的人。因为在罪人中间,那些最圣洁的眼睛没有比我更邪恶,更不足,或更伟大的罪人。自从做了他本意要做的那奇妙的工作以来,他没有在世上找到一个邪恶的生物。因此,他选择了我来混淆世界的贵族,骄傲,力量,美丽和智慧,到最后,它可能知道每一个美德和每件事都是他的,而不是他的,而不是在他眼中也许有人能荣耀;但凡荣耀的人,都要让他荣耀耶和华,永远归荣耀于他。”

      自称罪人最卑鄙的人不一定是虚假谦卑的举动,而是来自对与上帝圣洁相比最轻微罪行的严重认识。如果不加理解,就会成为一个问题。“ocean of mercy”(比照圣福斯蒂娜)就是上帝’悔改时对我们的爱,但这并没有’不能改变我们犯下的每一个罪恶的可怕性。虽然全然担心地狱是我们避免犯罪的唯一动机是不健康的,但一定程度上的恐惧在我们的主面前肯定是健康的。在我全心相信这位有福的处女作为我生命和灵魂的女王后,我知道她会为我向她的儿子求情,但这并没有’并不意味着我不能认为自己是一个可怕的父亲。它承认并悔改我作为父亲的所有失败,这将使玛丽’代祷才有效。

  11. 埃里克

    亲爱的大家,

    请仔细阅读Sam’s 在 spired post. When we label people as: good, bad, conservative, 自由派, our (my) fallen nature immediately pigeonholes them. May I humbly suggest that we never “cast the first stone”即使它存在于我们的内心,思想或言语中。

    是的,我们告诫和纠正罪人,但这样做后果自负。

    愿我们的主使我们谦卑而渺小!

    埃里克

  12. 最重要的是美丽

    真的很好的帖子!但是我想今天,人们正朝着相反的方向前进,就像威廉恰当地指出的那样,人们无视罪恶。尽管整篇文章对精神生活都非常有益,但我确实发现了一个缺陷。你这样结束了“我们必须首先关注自己内心的罪恶,耐心地将目光射向我们。一旦开始这样做,我们会发现我们很快就忘记了兄弟的斑点。”
    现在,那不是我们的主所说的。我们不应该‘forget’关于我们兄弟的斑点’的眼睛。我们的主宁愿劝告,一旦我们从眼睛中消除了光束,那么我们就可以从兄弟那里去除斑点’s. “你是个伪君子,首先要从你自己的眼睛拿走木板,然后你会清楚地看到去除了你哥哥的斑点’s eye.” (Mt 7:5)

    我想知道您对此有何评论。

  13. 说得好,山姆。您的文章适时提醒您,当遇到别人的罪恶时要始终讲真话,也要永远记住“在那里,但是为了上帝的恩典,我去了。”

  14. 我找到它了’如果大多数天主教徒只管自己的灵魂,那就更好了。

  15. 前段时间我妻子写下了弗兰纳里·奥(Frannery O)的名言’康纳(Connor)提供在这里工作的公告板:“在慈善机构中查找说明。”

  16. 玛格丽特·奥尔瑟夫斯基

    我认为宣告信仰很重要。我认为发出邀请是我们的要求。我们需要知道基督为我们提供的新生命的邀请。我发现最大的奥秘就是上帝’的时间。我自己的转换来自很多年前。人们向我宣扬了好消息,但我却过着自己想要的生活。上帝来了,睁开了我的眼睛。被宣布的一切变得很重要。没有上帝的礼物,我无法’不管得到什么。这是一个谜。无论如何我都感到贫穷’完全没有罪过太恐怖了当我对信仰有了更多了解时,我的恐惧就消失了。评判人并见证他们是如此不同。我希望随时准备在心中解释希望,以及我对耶稣说的是谁。如果他们问我为什么我相信我们所有人的贞操都是同性恋或异性恋,那么我需要知道为什么这是个好消息,上帝正在为我们所有人提供什么样的生活。所以罪恶在那里,但有更好的东西被提供给我们。当我分享这个好消息也是神的一部分’的时间。宣布我相信是在最奇怪的时期发生的;有时我认识某人很久,但事实并非如此’t come up and other times they 不要’t know me yet this 是 what we talk about first. Mystery. Loving serving duty of the moment to even my worst enemy the most anti-catholic person ever and proclaiming when the Holy Spirit leads me witnessing not 评判. I was the “gentile” and I was the “tax collector”离开圣经很长时间,直到那一刻的恩典。

  17. 威廉钉牢了它。无需进一步添加任何内容。

  18. 谢谢Sam为有关一个复杂,敏感甚至易变的主题的贴心文章。我已经从事了20年的教学工作,并在2004年写了一本关于我的经历的书,《非审判基督徒》。许多读者和我一样都经历过重大的康复。我们非常担心“endorsing”如果我们只是简单地将那顽固的木板从我们的眼睛里拉出来,我们就会在罪恶中错失祝福,但我们却会失去内在的祝福。 2013年,我在山7:5上写了另一本书《内在和平第一规则》。和平是我们在抽出时间时会得到的报酬,只是暂时不要判断冒犯我们的人。然后我们借着圣灵清楚地知道该怎么办。那时,我们有能力‘right 判断’就像耶稣在约翰福音7:24中告诫的那样。为您的出色工作以及受人尊敬的评论者而祝福。约翰·库珀斯(John Kuypers)

  19. 拉曼尼

    谢谢Sam Guzman的精彩文章。非常真实,非常仁慈。上帝保佑你和你的家人。

  20. 弗朗索瓦

    It’s important 在 our Church that we should hear about 评判 more and tell others their sins because Catholics stopped doing that and being strong. I know we have to 法官 the right way, but like 威廉 said, we need to stand up and use our capacity of 评判 for God’着急,告诉别人什么时候犯罪!我认为,今天在我们的文化中,您的文章对萨姆没有最大的帮助,是我们因为疏忽而犯了很多严重的罪,因为我们因恐惧而闭嘴,或者仅仅因为“we should not 法官”. I’ll pray for you Sam… 我不’t condemn you at all saying this, but I 法官 that your 文章 是 not helping the situation 在 the Church where we 不要’甚至再也听不到有关教会的教义… What we always hear 是 what 自由派s are saying “Judge not” when God gave us the capacity of 评判, but of course we have to 法官 the right way.

  21. 坦率

    Very well said 威廉 , Sam you should definitely listen to 威廉 ! Because your 文章 really seems written 通过 a 自由派… I understand some of your point, but it almost like you twist the meaning of 评判 and you almost say we should never 法官 when Jesus what He meant 通过 that 是 only not to condemn others but of course we need to 法官 the right way.

    1. 该术语的用法“liberal”您的回复告诉我,本文的重点。在古兹曼先生’s example of a “thug” or “gangbanger”在这种情况下给人贴标签无助于劝告他。同样,在Facebook上基本上是匿名的帖子,用嘲讽来说明有关性别不安或同性恋性行为的观点也是无济于事的。圣父谈到主教闻起来像羊。为了有效地告诫罪人,人们通常需要像古兹曼先生所说的那样与那顿晚餐有某种关系(参见:罪人到罪人)。所有的书信都是写给建立并为作者所熟知的特定社区的。圣保罗不是 ’只是随便说出某些罪过,基督也没有。他闻到了酒鬼的气味,使他们摆脱了罪恶。我认为,通过Twitter或Facebook向某人发送PM(或者更好的是尝试与该人亲自交谈)是更好的方法。它减少了创造一种情况的可能性,在这种情况下,我们可以公开承认某人比自己更大的罪人(即使这可能是真的)。

      我不认为古兹曼先生’这篇文章全是一厢情愿的。

  22. 薄饼B

    Good post, but I agree with 威廉 above. There 是 a difference between 评判 and condemning. Only God 能够 condemn, but 我不’认为我们什么也不能说,就让一个人陷入罪恶之中,冒着那个人的风险’的不朽灵魂。人们经常引用马太福音7– “judge not, lest you be 法官d”,但不会进一步阅读。整节读–


    “Do not 法官, so that you may not be 法官d. 2 For with the 判断 you make you will be 法官d, and the measure you give will be the measure you get. 3 Why do you see the speck 在 your neighbor’s[a] eye, but do not notice the log 在 your own eye? 4 Or how 能够 you say to your neighbor,[b] ‘Let me take the speck out of your eye,’ while the log 是 在 your own eye? 5 You hypocrite, first take the log out of your own eye, and then you will see clearly to take the speck out of your neighbor’s[c] eye

    This seems to 在 dicate at some point (when you 能够 see clearly enough, or are free from son yourself) that you 法官 在 some way. Also, Jesus himself said 在 Matthew 18 –


    “If your brother sins against you, go and tell him his fault, between you and him alone. If he listens to you, you have gained your brother. 16 But if he does not listen, take one or two others along with you, that every charge may be established 通过 the evidence of two or three witnesses. 17 If he refuses to listen to them, tell it to the church. And if he refuses to listen even to the church, let him be to you as a Gentile and a 收税员. ~ Matthew 18:15-17

    That sure sounds like 评判 to me.

  23. 乔·汉尼曼

    我将打印出来。在你写的东西中我看到了我自己。这是对我们所有人都非常需要的提醒。写得很好!

  24. 泰迪公寓

    很棒的帖子和很棒的评论。都非常周到,并且令人发指。让我想起了我最喜欢的模仿基督的话之一:…指责自己,请原谅…现在,只要我能张大嘴巴就能记住那条线!哈哈!祝你有美好的一天,上帝保佑!喜欢这个网站。保持好的工作,山姆。

  25. 判断是一个好–但是非常危险的一件事情。浅?虚伪?假?苛刻?最后?坏。地狱糟透了。 [ http://www.gotquestions.org/do-not-judge.html ]

    I would argue that St. Paul taught the Galatians (6:1-3) how to go about 评判 “correctly” (John 7:24) — “弟兄们,如果一个人在任何侵入中被超越,那么那些属灵的人就会以一种温柔的精神恢复这样一个人,考虑到自己,以免您也被诱惑。承担彼此的重担,从而履行基督的律法。因为如果有人认为自己是某物,那么当他什么都不是时,他就会欺骗自己。”怜悯..温柔..诱惑… burdens…=谦卑和爱。

    这些天,你’re not supposed to “judge”涉及精神或性事务的任何人,但是您’我们鼓励我们疯狂地对罪犯做出最严厉,最肤浅的判决,以反对政治正确性,时代精神和当前的政治/社会/文化正统观念,以及善意人士可能会不同意的事情。就是说,由于认识到所有人都犯了罪并且没有实现上帝的荣耀,而使自己的年龄缩水了,而在我们还是罪人的时候,上帝救了我们,已经成为一个最有判断力,无情,虚伪,肤浅,虚假,严酷的人,并谴责审判时间。

    具有讽刺意味的,不是吗?

  26. 安德鲁·马克奇(Andrew 标记 ich)

    威廉说得很好。作为天主教徒,我们需要挺身而出。西方的这种文化正在逐渐消失。上帝要忍耐多久?这些是我们必须看到的致命罪恶”指示无知”因为那是慈善事业,所以我们爱别人,所以他们不会将自己定为地狱。没有工作的信仰就死了。在这种情况下,慈善机构将一事无成。“慈善取决于信仰,因为没有对上帝的信仰,我们显然无法爱上帝,也不能为上帝爱我们的同胞’s sake.” – this from
    斯科特·P·里奇特

  27. 如果我使用了这句话,您介意吗?(事实是,我们深信我们比别人更好,并且我们一直在寻找这一事实的证据。当我们看到别人犯罪时,我们会幸灾乐祸或摇头。失望的是:“他们真是一个可悲的罪人,我很高兴我不是那样的罪人。”这是周末的布道中的法里萨式骄傲,简单明了。我肯定会相信的。谢谢。

  28. 威廉

    在今天’文化是问题’人们之间的相互审判,就如同良心不佳,不再认识到罪恶或罪恶的严重性一样。很少有20条评论会提到男友和女友一起生活,因为这是常态。的“don’t 法官”通过混淆判断的定义,文化已经使真理沉默了。审判不是在您将行为视为一种犯罪并说出爱的真相时,而是在今天’他们会相信您的文化。昨天,新闻中的一个主要故事是某人张贴了由两片蒜蓉面包组成的模因来代表两个性别。发布模因的那个人被称为判断性的,偏执和憎恶的,说只有两个性别。社会扭曲了“judging”当我们的文化远离上帝时,基督徒已经被有效地沉默了。怜悯的精神工作“admonish the sinner”已经几乎被遗弃了,因为很少有人因为害怕被召唤而敢于说出真相“judgemental”, “bigot” or “homophobic”。同时,越来越多的基督徒同胞被束缚在犯罪中,并有失去灵魂的危险。可悲的是,他们需要共同努力,以了解撒但如何歪曲了他们的话语和他们的真实含义,以使甚至是最善意的基督徒也感到困惑和沉默。如果火车从铁轨上驶下来,您会大声叫你的朋友走开,以免他失去生命。然而,有多少朋友在通往地狱的轨道上,被束缚在同性恋,色情,滥交,变性双性恋罪恶,联播等等等等的火车上,但是今天你’d be assaulted and told to stop 评判 people who want to be on the tracks, mind your own business, if he’谁在乎,当然是永远受欢迎的人,您决定自己可以’不能按自己的条件结束自己的生活。太多基督徒被召为上帝说话时,与教皇方济各回应’s words, “who am I to 法官.”古老的先知门徒施洗约翰说,他们没有说过这样的话,因为他们知道讲真话,称罪为罪的重要性,因此人们有时间在失去灵魂之前悔改。如果只是今天’s Christain could be told what 评判 actually 是 , and what it 是 n’与其被不这样做的理由轰炸,我们还可以勇敢地勇敢面对一种远离上帝的文化,并在此过程中拯救灵魂。

    1. 威廉,您认为大多数人在犯罪时在想什么?他们想象自己做的是好事还是坏事?他们的意图是什么?

      1. 我可以’无法回答威廉,但我认为’人们犯下的许多罪过是他们所知道的,但他们视我们当前的社会本质上认为不存在罪而认为自己是有罪的,所有罪恶都是根据我们的性格单独定义的。

        众所周知,足够多的旧道德仍然保留着模糊的道德观念,但它尤其是在某些罪恶方面,强烈地违背了应该实施同样行为的文化论点。

        这样就使我们处于不舒服的道德立场,即完全了解什么是有罪的,以及当我们被一个不道德的社会所包围时我们该怎么做。’完全一样。我猜有点像圣保罗那样。

    2. 史蒂夫·柯克

      说得很好,威廉。我的想法正好。山姆,你对威廉的话有何评论?这里的困惑很大,这就是为什么我继续对此话题感到困惑的原因。

      1. I have to agree with Steve on what he notes. While 我不’t think that this counters what you wrote, Sam, I think the bigger danger 在 our day and age might not be 评判 the transgressions of others so much as figuring that an entire class of sins are not transgressions at all.


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