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#富尔顿星期五:给予的喜悦

农民偶尔在星期五,我会摘录伟大的美国主教和媒体传教士Ven的著作摘录。 富尔顿·J·辛。称他们为#富尔顿星期五!

西方文明中的绝大多数人都从事获取任务。看起来很奇怪,基督教伦理是建立在相反的原则之上的,即给予与接受比受惠更为幸福。履行神圣使命的机会和负担,主要取决于我们这些生活在一个被上帝充分祝福的文明中的人。我们缴纳的税款比世界上大多数人为了使身体和灵魂团结在一起而赚的钱更多。

给予比接受更幸福的原因是,它有助于将灵魂与物质和时间分离,以便以利他主义和慈善精神(这是宗教的本质)结盟。西塞罗曾经说过“人与神的相似之处无非在于对同胞的善行。”亚里士多德说,人类由于狭narrow和自私,出于嫉妒和恶意,会沦为野兽,变成狼和老虎。但是通过相互的同情和帮助,人们彼此成为了神。

在较小的规模上,将发现一个社区的统一在更大程度上取决于一个人对另一个人的服务和友善。世界上任何国家的农业人口都是这种利他主义的完美例证。在收割时,每个农民都会为其他农民提供帮助,而当家庭中的一个人死亡时,总是会发现愿意摘玉米和割麦的手。

大城市并不总是有相同的精神,部分是由于群众的匿名性,部分是由于竞争。在我们遇到的大多数人都是陌生人的地方,倾向于锁定一个人’他的自我。人们尤其在驾驶汽车时注意到这一点。在家中非常友善,对朋友友善的男人,一旦驶入匿名保护他们的方向盘,就变得像愤怒的野兽在其他驾驶员的愚蠢中咆哮。

奉献实际上是一种承认上帝怜悯的神圣任命方式。无论如何,我们确实没有什么可以提供的,但他很高兴接受我们的奉献,以此表示我们的感谢。以自我为中心利他主义和慈善使邻居成为中心。只有根据奉献原则,才能调整人类的不平等,强者才能帮助弱者,而社会和平将在人们中间统治。

许多穷人的心敞开心every,但随着财富的增加,他将心更多地放在他们身上。财富的积累对灵魂有特殊的影响。它增强了获得的欲望。青年时期的欲望通常是老年期的贪婪。他们能否将自己暴露于给予和回应怜悯的巨大欢乐中’他们声称,他们会感受到慈善的巨大刺激。乐于接受,这是伟大的,而仁爱则是更大的乐趣。

关于苏格兰人布拉科勋爵(Lord Braco),这是一个古老的故事,他非常富有和悲惨,在他的金库中拥有大量黄金和白银。有一天,一位农民对他说:“如果可以的话,我给你先令,但让我看看你所有的金银。”Braco同意了。农夫给他开了先令:“现在我和你一样有钱。我看过你的黄金和白银,而这一切你都可以做到。”

为别人的利益欢喜比为自己的利益欢喜要快乐得多。接收者为自己的利益感到高兴;给予者以他人的喜悦为荣,世界上没有任何事物能带来这种和平。

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撰写者

富尔顿·J·辛

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