光泽：仁慈的真正定义

偶尔在星期五，我会发布一些伟大的美国主教和媒体传播者文的摘录。 富尔顿·J·辛。称他们为＃富尔顿星期五！今天’摘录是仁慈与正义之间的关系。 

As the world grows soft, it uses more and more the word mercy. This could be a praiseworthy characteristic if mercy were understood right. 但是，怜悯常常意味着让任何违反自然法或神圣法则或背叛自己国家的人。 Such mercy is an emotion, not a virtue, when it justifies the killing 通过 a son of his father because he is “too old.”为了避免有罪感，实际上是谋杀 安乐死。 

在所有这样的怜悯恳求中被遗忘的原则是 怜悯是正义的完美。 仁慈不是首先出现，其次是正义。但首先是正义，然后是仁慈。仁慈与正义的离婚是感伤，因为正义与仁慈的离婚是严厉的。当仁慈脱离正义时，它就不是爱。爱任何事物的人必须抵制那些会摧毁他爱的对象的事物。义愤填not的能力，不是缺乏怜悯和爱心的证明，而是证明怜悯和爱心的需要。

有些罪行的容忍程度等同于同意他们的错误。那些以我们必须为理由要求释放凶手，叛徒等的人“仁慈，就像耶稣仁慈”忘记那位仁慈的救主也曾说过他来不是带来和平，而是带来剑。

一位母亲通过讨厌会伤害孩子的身体疾病证明自己爱她的孩子’因此，我们的主证明自己恨恶邪恶，就爱上了善良，这会破坏他所造生物的灵魂。要使医生宽容患者中的伤寒病或脊髓灰质炎，或使法官宽容强奸，就比我们的主对罪冷漠的态度低。永不强或愤慨的思想要么没有爱，要么就死于是非。

爱可以像救主的爱一样严厉，有力甚至凶猛。它使绳索成灾，将买卖双方赶出圣殿。它拒绝对希律王这样的道德琐事给予礼貌，因为这只会加重他的道德罪恶感。它打开了一个吹嘘极权主义法律的罗马检察官，并提醒他除非有上帝赋予他权力，否则他将没有权力。当对一个女人的温柔暗示没有好处时，他狠狠地走到了那个地步，提醒她她有五个离婚。

当所谓的义人将他挡在门外时，他撕掉了他们伪善的面具，并称他们为“伪善者”。“brood of vipers.”当他听到加利利人流血的消息时，他说的是严厉的苛刻：“如果你不悔改，你们都会像他们一样灭亡。”他同样严厉地对待那些会在邪恶中不断进步的人来冒犯小孩子：“如果有人伤害了那些相信我的小孩子的良心，那么他最好被绑在脖子上的磨石淹死在大海深处。”

如果仁慈意味着对所有过错的宽恕而没有报应和没有正义，那将导致错误的增加。仁慈是给那些不会滥用它的人，没有人会因为正义的要求而滥用已经开始犯错权利的人。今天有些人所说的怜悯根本不是怜悯，而是为那些从正义中堕落的人提供了羽毛床。因此，他们通过提供这种床垫而倍增罪恶感。成为仁慈的对象与获得苏格兰人不同，因为上帝的话说：“主爱谁，他追随他。”

有道德的人不是那种纳比-潘比（Namby-Pamby）或精疲力尽的正义之人。而是他的温柔和怜悯是一个更大的有机体的一部分，他的眼睛可以义愤填flash地闪烁，并且他的肌肉可以像迈克尔一样捍卫正义和上帝的权利。

从 幸福之路 富尔顿·J·希恩（花园），1949年）

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