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振作精神:呼唤纯净剃须世界中纯正的灵性

胡子以下是来自的来宾帖子 泰勒·布朗斯基—拥有中世纪胡须的作家。泰勒(Tyler)是《 When 唐keys Talk泥与诗.

从有胡子的独立摇滚歌手到时髦的歌舞女郎,满头都是胡须。随之而来的是关于文艺复兴的谣言。各地的男人和女人都在重新发现教会历史上的毛茸茸的传说,圣徒长而卷曲的胡须,圣经中有胡须的族长,以及我们自己的灵性生活如何被粗糙和剥落。

有什么比胡子更有精神的呢?苏格拉底和柏拉图打着哲学家的胡须,大卫王是大胡子的诗人中的第一个,谁能忘记拿撒勒人耶稣那粗黑的胡须?耶稣使胡须永生。直到今天,无论他升天以来已经过去了多少个世纪,留着浓密的胡须对于圣洁的男人(甚至可能是几个女人)都是一种消遣。

教会历史上没有比圣奥古斯丁和悔者圣马克西姆斯还要努力的胡须了。他们的胡须坦荡。圣克莱门特说胡须是圣人’s “自然而高贵的装饰。”Google纳粹祖格的格雷戈里(Google St. Gregory)和您’我会明白:胡须越长,圣人越圣洁— 和 good Gregory’整个脸都是蓬松的白色圣诞老人胡须。“The glory of a monk,”它已经草草了,“是完全长成胡须的胡子。

在过去的日子里,有面部毛发的圣徒被认为是明智,圣洁,贞洁,甚至富有朝气的。男人剃光只是为了哀悼。但是在近代,胡须变得越来越缺乏清洁感或精致度下降。一切始于17世纪,当时笛卡尔(Descartes),洛克(Locke),牛顿(Newton)和培根(Bacon)之类的哲学家摇了摇他们的仙女教母魔杖,并说了很多话,“现在,世界就是一台机器。”秃顶的理性主义逐渐取代了羊毛神秘主义。精神生活被送往理发师进行剪毛。 1698年,彼得大帝甚至下令所有俄国人剃光。他征收胡须税,希望俄罗斯社会像西欧一样不相信

有效。到19世纪,怀疑论者已超过圣徒。“The 胡子 is dead,”内茨彻说,他很快长了胡子。

“它不执行任何有用的功能;令人讨厌和不适;所有国家都讨厌”马克·吐温(Mark Twain)写道,也许是因为现代时代缺乏圣徒“所有国家都用剃刀迫害[胡须]。”确实,对现代性的迷恋使我们想到了先知以赛亚的话:“我把背背给了拳手,把脸颊给了拔掉胡须的人” (Isaiah 50:6).

但是胡须继续存在。的确,所谓的启蒙运动宣告了宇宙就像一个复杂的时钟,而人类的大脑就像一台机器。但即使是查尔斯·达尔文(Charles Darwin)也长出如此大猩猩的胡须,他也想知道它是否在他的胸中保留了魔幻般的奇妙和奇妙的感觉。“Olde World.”从摩西和亚伯拉罕,到施洗约翰和圣彼得,敬虔的人免除了剃刀,并修剪了胡须。

唐’不要怀疑地拔出你的胡须。我们经常不穿’长到五点多’时钟阴影,因为我们浪漫了我们的怀疑。我们引用了整洁的诗人,这些诗人使我们的手指指向天堂,弯成问号的形状,看起来很可爱。但是值得怀疑的是,我们装作很重要。现实不是在等待我们的赞成或反对。上帝不是西格蒙德·弗洛伊德。当我们像我们一样躺在这里时,他不做笔记,在沙发上昏昏欲睡。

我们那些怀疑的人确实恋爱了— with our doubt, “曾经学习过,从不了解真相”提摩太前书3:7)浪漫化的怀疑是一个过分的看法’自我。这是偶像崇拜。你说你想看一些证据吗?那些曾经有胡子的圣徒对你说:你拥有神性的w弱形象。上帝不是马戏团的小丑。他不是培养皿中的细菌。耶和华不是等式的总和。他不是争执的人。

古老的人们试图在上帝面前称义。今天,我们恰恰相反。我们试图在人之前为上帝辩护。我们试图通过证据来证明他的存在。但是我们忘记了我们只能通过崇拜来证明他的存在。争论可以使上帝充其量。上帝不是x,它本身无法解释,也无法解释。

让’从独立摇滚乐队那里汲取灵感,并再次留出长胡须。我们不需要证明;我们需要旧时所谓的幽灵般的力量。我们需要信仰,并且信仰必须生活。

模仿亚伯拉罕的信仰。考虑一下他的胡子。看看那件事。令人敬畏的。他’是信念的证明和范式。留着这样的胡须,谁能期望不到呢?

不管尼采说什么,胡须都没有死。当我们成为耶稣的终身学生时,我们可以成为圣灵复兴的一部分—神的复兴。当新的视野和活力涌入旧的真理和传统时,就是复兴。人们将自己视为更大更美丽的事物的一部分。他们开始真正地关心三位一体的上帝以及成为人类的意义。人们醒了。头脑和心灵充满活力。福音被深深地宣扬。历史已更改。

从一个天主教徒到另一个天主教徒’要发短信。神’救赎的阴谋还在继续,我们可以参与其中。在走在我们前面的使徒和圣徒中寻找灵感,也许您的信仰会随着他们的胡须而增长。让它长成白色。保持野性和驯服。“主,我相信。帮我不相信。”

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撰写者

山姆·古兹曼

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20人回复“振作精神:呼唤纯净剃须世界中纯正的灵性”

  1. 约书亚·基特利

    鉴于所有事物的流行趋势(圣维尔德福提斯除外),这里’未来职位的另一个想法是:更激进的精神发型。

    也许有人(除了新耶路撒冷的佳能之外)将使拉索风格恢复流行。谁知道:玫瑰色上的戒指可能是吸引未来妻子的一种方式。调音曾经是中世纪婚礼弥撒的一部分,我们应该把它带回来吗?

  2. p

    您可以找到您的资源吗?

  3. 迪伦

    我很胡子,我的一些密友告诉我’很傻,他们可以’不支持(不是我要求支持的)。我可以’没有什么比隔离眉毛和胸部之间的空间更聪明的选择了,因为每天剃须刀要刮胡刀5-10分钟。另一方面,我认为我们反应的热情可能太大。我们可以从上下文中引用奥古斯丁的名言,使他看起来好像是将精神力量归功于胡须本身,而不是表明其真正美德的象征意义。同时,我们忘记了古老的格言“巴巴哲学非默契”。今天,我们可能会记得“the 胡子 doesn’不能制造男人,男人可以制造胡须。”

  4. 您的历史不稳。启蒙运动并没有带来纯洁的温和,但它一直是西方基督教起源于古罗马时代的标志。罗马人的脸很干净。但是,这篇文章还是很好的。

    1. 我认为那句话有点奇怪。毕竟,在1400年代,甚至有一个东方天主教会的枢机主教显然在其他罗马天主教徒剃光的枢机主教拒绝时失去了罗马教皇的职位。’t elect him.

      另外,很长一段时间以来,罗马天主教神父都被禁止长发(除非我相信他们是僧侣)。

  5. 我必须单击这篇文章以查看是否为CFR。我们’和他们中的一些人成为好朋友’经常在纽瓦克(Newark)的修女会上

  6. 我是西班牙裔发言者,出于好奇而来到这里,很棒的地方,但是,为什么他叫上帝耶和华? Isn’那个错误’示威者如何称呼我们的主,他们大声说我们不’赞美独一的主。
    I’最好的翻译是耶和华。在天主教圣经中,耶和华是给我们主的名字。

  7. Pingback: 留胡子
  8. 留胡子的年龄只有19岁,与其说是男子气概,不如说是一种选择。我试着留胡子,只是因为到目前为止我的能力不足而感到失望。因此,对我来说,我要提醒自己自己的谦卑,我的不成熟以及我需要承认自己是一个儿子,一个青年,还不是一个完整的男人。

  9. 很棒的帖子!一世’我一直在考虑在天气转暖时修剪胡须,但也许我应该考虑自己的男性责任,并带上健康的“wooly mysticism” to the beach.
    -本

  10. 内斯特·卡马乔(Nestor Camacho)

    照片中的和尚是从哪个顺序开始的?

    1. 更新的方济会修道士。

  11. C. C.

    很棒的文章,有一个问题–the idea that “争论可以使上帝充其量”简单来说就是异端。正如梵蒂冈,我明确指出:“如果有人说,根据人类理性的自然光,不能肯定地从造出来的东西中认识到一位真正的上帝,即我们的创造者和主人。”但是,还是一篇很好的文章–thanks!

  12. 埃利斯·斯皮尔

    很棒的山姆,

    胡子是智慧的标志。运动他们,穿上它们,“don’t abuse the power” 🙂

    E.矛

  13. M.乔丹·地衣

    “胡须表示勇敢;胡须区分成年男子,认真,活跃,有活力。因此,当我们描述这种情况时,我们说他是个大胡子男人。”
    -圣奥古斯丁,诗篇博览会
    http://www.newadvent.org/fathers/1801133.htm

  14. My first full 胡子 (about 2 months old) eagerly awaits the Easter vigil. ðŸ™,

  15. 一句话:过分的直率(您知道自己是谁):在这篇文章中,胡须是一个充满朝气,经验和实践信念的隐喻。并不是说所有男人都必须留胡须才能阳刚之气。


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