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Loyalty and Localism

对于时髦的所有奇怪之处,他们至少有一件正确的事情:在当地购买。企业关心的是投资回报率,而不是生产的产品质量。他们更关心利润而不是产品。回归到真正,深刻的基督教政治的部分原因是,不再关心什么公司将带来最大的回报,而更多地关心公司将为城市做出什么贡献。

对于那些不那么时髦的人,您可能已经摇了摇头:“时髦很奇怪”; “当地商品的质量并不好,或者不足以证明价格较高。” “不要在经济上支持平庸”; “与外国地方贸易在邻国之间建立和平”; “有时您在当地买不到橙子”;以此类推。但是,请听我说。 

局部性与忠诚度有关,因为忠诚不过是爱,只要是属于某人的爱,它就是爱。当我们放弃 更好 为了 更接近

圣托马斯·阿奎那(St. Thomas Aquinas)提出以下问题时证实了这一原则:“我们是否应该爱比我们更团结的人?并得出结论:“我们应该出于慈善目的,去爱那些与我们更加紧密团结的人,这既是因为我们对他们的爱更加强烈,而且 因为有更多的理由去爱他们 。”

他的最后一点是 点。百威啤酒有一个引起和维持我们的爱的原因,那就是消费它的热爱。它的基本味道。它在整个世界范围内的一致分布使我们能够随时随地进行切换。相反,我们有很多理由去爱我们当地的啤酒厂,“更紧密地团结在一起”:我们可能喜欢它所支持的家庭,它所激发的自豪感,它为节日提供的机会,它工作的土地, 等等。

每次您购买Bud时,您的钱中都有一小部分流向比利时和巴西,这些钱分散到了一家不会对您的社区造成伤害的跨国公司中。这似乎不像一种经济关系应该激起好本地男孩的精神,但自由主义国家的一个反常特征是其公民倾向于爱自己的国家,因此爱他们的民族品牌,而不是邻居,以及大规模生产。通过操纵美国国旗,老鹰和老式的垄断,公司成功地伪造了“亲密关系”并赢得了我们的忠诚。 

你们中的其他非行家仍然同意他们的意见,我们应该在当地购买商品,并且现在对自己感到内,对他们说:“是的,我知道我应该在当地购物,我只是不愿意;跳到亚马逊上太容易了”或“ Coors便宜得多”。好吧,就停止吧;就像刘易斯(C.S. Lewis)会说的那样,加深您的爱:“我们太容易高兴了。”与星巴克告别,挥手告别从新西兰运来的农产品,不要理会捷克共和国的啤酒!专注于爱自己的邻居而不是自己,先避开黑色星期五(这还在某种程度上进行?),并开始预算以帮助格雷格在路上卖咖啡。 

赶时髦的人自己也不容易下车。在我看来,他们的行动与其说是为了振兴和奉献给邻居,不如说是一种普遍的反殖民主义氛围。充其量是对附庸风雅美学的热爱。以一种奇怪的方式,这种美学本身已经变得公司化:无论我在伦敦,匹兹堡还是开普敦都没关系:所有“本地”商店看起来都一样。对于他们来说,星巴克的可预测性不是问题,不,他们不介意甚至积极地期望所有的咖啡店看起来都一样。这只是他们讨厌的普遍所有权;这是左派的精神,“以1%的态度屈服”。

尽管我热衷于对星巴克的批评,但对他们从“街角商店”购买商品的消极动机感到不满。实际上,似乎在某种程度上(我知道我在概括,所以所有出色的潮人都请原谅我),他们正在逃跑 社团主义者,不动 当地人。向当地迁移必须是爱的动力,而不是仇恨;渴望支持我们的邻居而不是消灭我们的敌人。您会说,他们的爱也许是为了当地人的口味,但即便如此,他们的亲和力也类似于痴迷的足球迷对Bud-Lite的偏爱:这是关于他们的味蕾,而不是其他人。 

在这两种情况下,我们都需要回顾路易斯式的教义:不要太容易高兴。渴望更多;渴望福气;加深您的爱。爱代表着归属感,让人们依赖并依赖你。这是非常私人的。因此,为了人的爱而回避产品的爱。但是,当然,产品确实很重要。

因此,让我们回到上面提到的批评:如果当地酒馆的酿酒师在努力酿造优质啤酒该怎么办?好吧,那件事发生在我们镇上。几个月以来,这些家伙只会在我们每月的第一星期五节带来一个草莓奶昔IPA。 (我真的不确定是否有人会想到这个想法,更不用说在Rustbelt了,但是我离题了。)当然,是出于团结和支持,我们买了它。但是,经过兄弟般的纠正,他停止了粉红色的错误,并开始带来他真正的形式经典美国啤酒。然后,我们不仅是出于对男人的爱而付出,而且也因为对他的产品的爱而付出。双赢。

产品,甚至行为 生产,确实很重要。当前企业收购的结果是,由于它们遍及美国及其他每个小镇的普遍存在,我们忘记了如何自己做事。技能是灵魂的习惯。如果我们不习惯,就会失去技能。我们已经失去了导航功能,这很容易看出来-没有手机照亮我们的道路,我们将无法到达任何地方。但这对于我们的爱好也是如此。为什么在便宜点(或至少更方便点)上购买点滴咖啡时,您会买什么呢?当您能以18美元的价格买到一箱Corona时,为什么还要去购买酿造设备的麻烦呢?对于那些确实试图创造自己的商品,与公司引起的懒惰作斗争的人来说,市场上充满了习惯于“知道他们将要得到什么”,购买可预测的东西,进行商品化的人们。所有消耗品,而不是本地。因此,我们不仅需要重新学习什么是好口味的人,而且还需要重新发现如何生产它的人。但是,如果我们转向当地人,我们只会给人们学习的机会,包括如何生产以及如何消费。 

因此,今天我鼓励您专注于忠诚度所在。出去买那些装满羽毛的鸡蛋,枯萎的迷迭香和昂贵的肉。把它做成美味的东西,并为制作它的同胞们祈祷。

雅各布·伊玛(Jacob·Imam)是新政党(New Polity)的主席(newpolity.com)是牛津大学的DPhil候选人和奖学者,着有关于神学和经济学的文章。 

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    诚然,我没有’请阅读整篇文章,如果这使我的观点无语,我深表歉意。我在职业生涯中的大部分时间都在为两个国家品牌/公司工作,这两个公司都非常关注客户体验以及我们周围的世界。这可能不是常态,但我不能’无奈,请大声疾呼。

    这些公司的共同点是领导力。在这两种情况下,自上而下驱动的文化是一切对我们客户而言都是次要的,如果您照顾好一切,其他一切都会照顾好自己。

    另一个共同的思路是,这些公司中每个公司的高层人员都在担心上帝,’对此表示犹豫。这是我选择在这些公司工作并留下来的主要原因。

    反正我 ’我们将止步于此,但请您认为本地公司很棒,但是大型雇主可能会对那里的员工,那里的社区以及我们的世界产生积极的影响。

    谢谢上帝保佑…


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