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父亲被遗忘的祷告

《圣经纪事》 4:10的《被遗忘的祷告》藏在圣经看似无聊的部分中,是人们出乎意料的邀请,来到了我们所渴望的家庭,教会和圣三一,以及我们真正的使命父亲。所谓的“雅比斯祈祷”并不是人们常说的唯物主义和浅薄的愿望清单。实际上,这是代祷,是为您的妻子和孩子,您的堂区以及上帝统治整个世界的有力方法。 

被遗忘的祷告很短,只有一个句子,由四个部分组成,但是对于任何父亲来说,其信息都是有力的: 你不是一个人。你听到了。您的痛苦并非没有意义。 您是一家之父,而您是为父神,为他的家人而造的:

哦,你会祝福我

扩大我的边界

而且你的手将与我同在,

这样你就不会伤害我(创世纪4:10)。

这不仅仅是一个有私心的人的私人请愿;这是普世教会的祈祷,以色列的祈祷, 父亲。这是对任何希望讲述一个比自己大的故事的人的祈祷。这是旧约圣经中族长的祈祷 父亲的祈祷。每个人都应该在后兜里祈祷。 

父亲的职业是祈祷的职业 

人们要祈祷而不停止。我们的祈祷可以永远改变我们妻子和孩子的生活。祷告可以做的不只是金钱,策略或辛勤工作。这是父亲的第一项也是最伟大的工作。作为父亲,这是我的 工作 为我的家人祈祷。

话虽如此,祈祷不是魔术。只是说正确的话,然后突然我们的妻子和孩子将免于种种麻烦,并获得成功的祝福而已。只要看看以色列的故事!即使这样,我们为事情祷告。 怎么样 我们祈祷很重要。作为男人,我们的工作是祈祷上帝保佑我们的妻子和孩子,我们的堂区和社区。我们要祈祷他将在我们共同的生活中得到荣耀,我们所做的一切都会给他带来荣耀。但是我们该怎么做呢?一个有力的答案就是我所说的被遗忘的祷告,即《纪事》 4:10的祷告。

Chonicler在策略上将这一祈祷放在了很长的家谱中,以作为 代表祈祷 族谱的起源—传承自祖先一直传到亚当!纪事书是福音书作家讲述耶稣的背景故事和家谱的主要来源之一。作为以色列祈祷生活的一种概要或范例,被遗忘的祈祷会预料到我们的父亲和教会的整个祈祷生活。这意味着今天是你我的祈祷。

被遗忘的祈祷是在桩上的篱笆桩。它可以帮助父亲从大局看家庭。 祈祷这个祈祷就是要求 这个 心, 这个 家, 这个 女人,这些孩子,或者 这个 为基督堂区。 这是父亲的一种祈祷方式,即神的国度将在他的家中建立并从那里散布到世界各地,“就像在天堂一样”。

在里面 被遗忘的祷告课程,我提供圣经但实用的建议,为您的生活带来新的词汇和新视野,从而彻底改变您的祈祷生活。 1历代志下4:10将帮助您对家人提出上帝启发的应许。这是教会内心的大胆祈祷,席卷了所有人,进入三位一体的生活,并将荣耀带给了上帝。

特别是如果您有父亲的职业,我想邀请您加入我的行列,因为我们一起学习如何有能力和有目的地祈祷。祈祷就是争取牛奶和胜利。更重要的是,祈祷意味着当我们为牛奶而战并履行我们作为父亲的所有责任时 会赢。祈祷将父神-爸爸!放进驾驶座。伙计们,您愿意和我一起将这个被遗忘的祈祷恢复到其最初的完整性吗?

祝福祈祷

我们的世界到处都是关于祝福意味着什么的坏主意。但是圣经怎么说呢?被“祝福”意味着什么?我们如何才能真正过上幸福的生活?我想向您建议,雅比斯的祈祷向我们展示了,当上帝从内向转向内向,向内看向上帝,从自私变成国度的慷慨时,您生活的每一部分都发生了变化,并得到了丰富的祝福。上帝使我们快乐,而事情的简单事实就是,我们最大的幸福来自他。

通常,我们往往会从给我们最大的安慰和愉悦的事物中造出一个神:性,力量,浪漫的爱情,金钱,娱乐。花一点时间想想您想要的所有东西。如果上帝给了您您想要的一切,却没有给您自己,您会在哪里?你会陷入地狱。但是,如果上帝把一切都拿走了,只给了你自己,那你会在哪里?你会在天堂。上帝能给你的最好的礼物就是他自己的礼物。正如阿维拉(Avila)的圣特雷莎(Saint Teresa)所说,“只有上帝才足够。”

从某种意义上说,我们 应该 为享乐而生活-上帝是我们最大的享乐。这并不意味着当苦难到来时我们应该感到惊讶,因为(而且我不会轻率地说)即使苦难也是幸福的原因,只要它与基督的苦难结合在一起即可。 

对于希望过上幸福和丰盛生活的人们,加入雅比兹的父祷文就是向上帝索要无非就是上帝!圣 里瑟·德·里西(Thérèsede Lisieux)这样说:“对我来说,祈祷是内心的涌动;这是一个简单的表情,朝天堂,是对承认和爱的呼唤,既包含了审判,也包含了欢乐。

为了满足我们内心的渴望,上帝必须首先思考,而不是事后思考。圣奥古斯丁是对的:我们的心若不安息,直到他们安息在上帝里面。上帝建立教会是为了他的荣耀和我们的幸福。作为基督的身体,教会是化身的社会延续,是他在世上存在的圣礼,也是他内心的家园。当他的子民在他的教会寻求他们的幸福和安慰时,上帝在他的教会中得到最大的荣耀。

有鉴于此, 得到上帝的“祝福”,就是与上帝及其家人,教会保持正确关系所需的一切。 在一个堕落的世界和亚当堕落的肉体中,这不可避免地涉及苦难和逆境。但是,当钉在十字架上时,就连您的痛苦也可能成为无法估量的喜悦之源,只要它使您更加接近上帝。 

在这一点上,也许有人正确地指出圣经实际上并没有告诉我们贾贝斯是父亲。没错,编年史家没有明确说出贾贝斯是否是父亲。他也没有说自己是单身汉。但是 语境 内容 祈祷的强烈暗示,该祈祷是以色列族长的典范,是家庭祈祷。它不是作为单身祈祷的例子而提出的,而是作为父亲的祈祷而提出的。

实际上,任何听到“祝福我”的犹太人都会记住所有圣经中的头等至高的祝福-孩子们的祝福:“上帝祝福他们,对他们说:“富有成果,数量增加;填满土地并制服它。统治海洋中的鱼,天空中的鸟以及地面上活动的每个生物”(创世记1:28)。听起来像Jabez的祈祷,不是吗?在圣经中,祝福几乎总是与孩子,家庭联系在一起。

关于孩子,关于享受三位一体或爱护和品尝神的家庭,还有更多的话可说,但是现在我只提出它来为先祖祈祷,雅比斯祈祷铺平舞台。我想向您建议,祷告是代表您的家人祈祷,为他们代祷。归根结底,就是向神索要无非是 本人。代表您的家人为他的王国的扩张祈祷,并希望您能加入其中。这是上帝似乎一直在回答的祷告。上帝渴望您和您的家人过上他创造的您要过的生活-在地球上,直到永远。 

保佑我(宗教!

如果Jabez由于以下原因不特别怎么办 什么 他为但祈祷 他祈祷了吗? 雅比斯没有为任何老神祈祷。他正在向“以色列的上帝”祈祷(创世纪4:10)。也许编年史家之所以把雅比兹挑出来,是因为他抵制了崇拜其他神灵的诱惑。他发誓要 以色列的上帝。但是谁是“以色列”?

当我们打开包装 被遗忘的祷告课程 (所有参加牛奶争夺战的成员都可以使用)那些自称以色列人(出埃及记1:8)或以色列部落(创世记49:16,28),以色列人(创世记32:32)或简称为以色列(创世记34:7)可以追溯到雅各的十二个儿子 以色列,“与上帝同在的人。”上帝与这个家庭结成盟约,以实现他对全世界的拯救计划。以色列人被选为“神职国和圣国”(出19:6)。它们是神的“自己的财产”(诗135:4;比照出19:5;申32:8-10)。 

家是家庭教会。这是神的家庭教会的缩影。作为父亲,您和我都会对“以色列”感到兴奋,因为作为神的家庭,以色列向教会发出了“神的以色列”的信号(教会1:10;加6:16)。从一开始,以色列就要求上帝 祝福;更重要的是,上帝通过以色列祝福了世界。

“哦,你会祝福我!”贾比斯哭了。他的祷告是雅各的后裔以色列全体的祷告。 “保佑我(宗教!”雅各布在被任命为“以色列”之前大声疾呼。就像我们将看到的那样,雅比斯的名字是希伯来语中“痛苦”一词的玩法(创世纪4:9)。这是恰当的,因为与雅比兹(Jabez)相关的痛苦使人回想起以色列在痛苦中的名字:

于是雅各布独自一人,一个人与他搏斗直到天亮。当那个男人看到他无法击败他时,他触摸了雅各的臀部,使他在与那个男人搏斗时扭伤了臀部。 那个人说:“放开我,因为它是黎明。”

雅各回答说:“除非你 保佑 我。”

那人问他:“你叫什么名字?”

“雅各布。”他回答。

那个人说:“你的名字将不再是雅各,而是以色列,因为你与上帝,与人类一起奋斗并战胜了。”

雅各说:“请告诉我你的名字。”

但是他回答说:“你为什么要问我的名字?” 

然后他在那里祝福了他。 (创世记32:24-29)

这个非凡的故事触动了以色列人民身份的核心。对手与雅各布在黑暗中搏斗的意外和突然出现捕捉到了事件本身。比赛结束时,雅各布确信该人是上帝本人,这并不是不可能的,因为上帝先前曾以人类的形式来到亚伯拉罕(18:1-15)。故事包含希伯来语文字游戏:上帝搏斗(是的)和雅各布(ya’aqob)由Jabbok(亚博克)。这次特别会议使雅各布永远改变了。 他的受伤不仅彰显了上帝的力量,而且彰显了雅各被祝福的决心。这个名字带有痛苦。 由于他的髋关节脱节,雅各布被命名为以色列,这意味着“他与上帝同在”或“上帝同在”。 

有趣的是,“ Jabez”这个名字的意思是 天生痛苦:“他的母亲给他起名叫贾贝斯,说,‘因为我让他痛苦不堪’”(1时4:9)。

因此,因痛苦而出生的雅比斯呼吁“以色列的上帝”(创世纪4:10)。编年史家通过父亲的祈祷,雅各布和他的后代的祈祷来增强以色列的家谱:“祝福我!”这不是华尔街上一个人的私下祈祷,“主啊,增加我的投资组合的价值。”这是受苦的以色列的祈祷!以色列的故事提醒我们,祝福最终归于神的家庭。

伙计们,要注意:祝福就是上帝的全部。造物之初,上帝保佑所有生物,并赋予它们“富有成效和繁衍的第一大使命”(创世记1:22,28; 2:3; 5:2)。尽管人类犯了罪,但神与挪亚和洪水之后的所有生物续约,重复了诫命,“要结实多产”(创世记9:1)。我们与上帝和彼此之间建立了富有成果的关系。这就是为什么上帝的祝福是紧密相连的 家庭,尤其是上帝与以色列的约。

它从小开始,但注定要变大。上帝在与亚伯拉罕的约中应许,通过他的家谱,整个世界将会 有福 (创世记12:2-3; 18:18; 22:18; 26:3-4; 28:14)。 作为一个选定的民族,以色列是一个为实现上帝的计划而选出的家庭 大家,甚至您和我。上帝向亚伯拉罕许诺,他将有无数的后裔(创世记12:1-3;创世记25:19-23),而这棵家谱将成为整个世界的祝福之源(创世记12:3; 22:18)。耶稣基督在亚伯拉罕之子(太1:1)中实现了这一应许,上帝的救恩将向犹太人和外邦人开放(太8:11-12;路加福音13:28-29)。 )。应许之地的边界将遍布全世界!

被遗忘的祷告-综合了所有以色列祷告的祷告-即使在今天也与我们相关。作为新以色列,这是 我们的 祈祷,教会的祈祷。这就是为什么。教会是“上帝的以色列”(加6:16),是上帝所立盟约的继承人。 我们是上帝祝福的继承人-祝福成为祝福。

让我们祈祷!

这就是为什么作为父亲,尤其是祈祷此祈祷的人将赌注放在地上的原因。用这么多话说,“这个家就是神的家。”不仅要寻求丰富和保护,而且要获得祝福 扩散;传播开 从您的家到整个世界。 

从本质上讲,这种父神般的祈祷是一个渴望更多上帝的人的祈祷。无论是什么,上帝在底下恳求给他最好的礼物,这就是他自己的礼物。你为什么要解决更少的事情?当圣托马斯·阿奎那完成杰作时,基督问他:“我能给你什么?”圣托马斯回答说:“你自己,主。”

从一开始,上帝的祝福就与富足和家庭有关。我们与上帝和彼此之间建立了富有成果的关系。蒙福是忠于上帝的约,忠实于他的家人,即使面对苦难。尽管我们的臀部从斗争中脱颖而出,但我们并没有停止与上帝奋斗。只要教会渴望与圣三一结盟,她就不会停止与雅各一起大喊:“祝福我!”

乍看起来可能很奇怪,我想找回贾贝斯的祈祷, 父亲的祈祷,从口号和声音的领域中恢复,并在某种意义上将其恢复为预期的良好目的。我要保持警惕,成为圣经这段话的好管家。您是否愿意和我一起探索奇怪且经常被误解的“被遗忘的祷告”?

在以下网址了解有关被遗忘祈祷的更多信息: //www.fightformilk.com/forgottenprayer

泰勒·布兰斯基(Tyler Blanski)是一位天主教父亲,是《不动的盛宴》的作者,也是“牛奶斗争”的创始人。他与妻子和三个孩子住在明尼苏达州。了解更多  www.fightformilk.com

 

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